众所周知，古代世界存在着六大文明，即巴比伦文明、古埃及文明、古希腊文明、罗马文明、玛雅文明和中华文明。这些古老文明，都曾拥有过自己的各具特色的辉煌，令后人叹为观止，但其中多数在历史发展的长河中转移、中断、殒落、消失，留下千古之谜。

    唯独中华文明，五千年来，虽历经战乱颠沛、历朝兴亡，却以其顽强的生命力，一直延续不断地发展下来，未曾有过中断，成为世界历史上一个十分突出、引人注目的现象。一个重要因素是中华文化的强大凝聚力、亲和力。中华文化的精髓之一，是“和合”文化。

    在中国文字中，“和合”两字是两个单独的字，早在甲骨文和金文中出现。“和”，原义是声音相应的意思，后来演化为和谐、和平、和睦、和善等。“合”，原义是指上下嘴唇合拢的意思，后来演化为汇合、结合、合作、凝聚等。

    到了春秋时期(公元前770一公元前476年)，“和合”两字开始连用，“和合”就成为一个整体概念。就是说，在承认事物各不相同，有矛盾、差异的前提下，把彼此不同的事物统一于一个相互依存的和合体中，并在不同事物的和合过程中，取长补短、存优去劣，使之达到最佳组合，由此促进新生事物的产生，推动事物的发展。

    由此可见，和合文化有两个基本要素:一是客观地承认不同，比如阴阳、天人、男女、 父子、上下等，相互不同;二是把不同的事物有机地合为一体，如阴阳和合、天人合一、五行和合等等。和合范畴显然比一般性地提和平、和谐或合作、联合内涵更为丰富，外延更为广泛，层次也更深入。和合这一概念，体现了中华民族历来就有对事物整体辩证地认识的优良传统。

    孔子有名言: “君子和而不同，小人同而不和。”又说:“以和为贵。”就是说，孔子赞赏和，而鄙视同，因为那些只求事物之等同划一而排斥不同事物的人，则是小人了。孔子“和而不同”的思想比较能够反映和合文化的本质。

    除了儒家之外，释、道和其他文化流派也普遍接受并广泛使用这一概念，成为贯通中国文化思想领域里一个综合性概念。在中国，“和合” 文化的基本精神已植根于人们的潜意识之中，在日常生活中比比皆是。中医、京剧、国画，一般被视为中国文化的三大国粹，这里面都可以看到和合精神的存在。
 
    2015年是第二次世界大战和抗日战争胜利60周年。第二次世界大战期间，日本侵略中国之后， 中华民族处在生死存亡的关头。 此时中华民族意识空前觉醒， 民族救亡压倒了个人的欲望和需求。 “皮之不存，毛之焉附?”中国的知识分子与民族共命运，有些人直接投身于血与火的抗日救亡斗争之中， 有些人用诗文为抗日救亡摇旗呐喊， 有些人则两者兼而有之。 唤起亿万同胞用自己的血肉筑成新的长城的《义勇军进行曲》，产生于也只能产生于中华民族处于最危急时刻的1935年。中国文学的这一特点，恐怕是不同于西方国家的。在中国人民之中，“四海之内皆兄弟”的观念根深蒂固。因此，在中华民族大家庭的形成和发展过程中，尽管有民族冲突的悲剧，但各民族之间和睦相处以至不断融合，一直是占主导地位的。汉族是今日中国56 个民族中最大的民族，约占总人口的9 3%，其本身就是多种民族融合而成的。历代史学工作者都注重书写统一的多民族国家的历史，尊重少数民族所建朝代的正史地位。

    中华民族这个大家庭确实是民族之间和睦相处、促成自然融合的大熔炉。邓小平先生提出的“一国两制” 理论和香港、澳门的顺利回归，从理论和实践上提供了和合的范例。“一国两制” 就是“和而不同”。自香港、澳门回归以来， 保持着不同于大陆的制度， 但与大陆的有机组合和产生的良性运作， 明显使香港、 澳门及其与大陆的关系焕发了新的生机和活力。2005年以来，两岸关系发生了令人可喜的变化，但反对“台独”的斗争依然任重道远。分离主义思想是与中华民族的传统和合思想背道而驰的，因而是不得人心的。让我们大家共同努力， 实现台湾与祖国大陆在“一国两制”的框架下的和平统一，为中华和合文化精神的发扬光大，提供又一实际范例。
 
    在国家关系上，西方讲求战胜、征服别的国家。而早在两千多年前，中国思想家们就提出了“协和万邦”、天下一家的理想。“协和万邦”这一主导原则，为历代思想家所崇尚。20 0 5年是郑和第一次远航600周年。英国退役海军军官孟席斯为了研究郑和航海的事迹，到过120 多个国家的9 0 0 多个博物馆、 图书馆、档案馆收集有关资料，历经14 年的调查研究写成《1421:中国人发现世界》一书。孟席斯在书中这样评论: 与以后西方的航海家征服性、侵略性的远征根本不同，郑和是和平文化的象征。和而不同，贵在创新，和是创新的源泉。“和实生物，同则不继”，就是说，只有参差不齐、各不相同的东西，才能取长补短，产生新事物，而完全相同的东西聚在一起，则只能踏步不前，永远停留于原有的状态。

    中国人民大学教授张立文早在1990年就提出“和合学”思想，后来又发表专著《和合学概论》。张教授指出:“所谓和合，是指自然、和合、人际、心灵、文明中诸多元素、要素的相互冲突融合，以及在冲突融合过程中各元素、要素的优质成分和合为新的结构方式、新事物、新生命的总和。”华夏子孙，不管你生活在中国大陆还是台湾，生活在北美还是东南亚，都承认自己是龙的传人。龙就是各种动物的一些要素统一于一个新型“动物”内。龙的身子是蛇，却生着鱼鳞，尾巴也是鱼的样子。头像马，却挺着狮鼻，张着驴嘴。还有鹿角、牛身、鹰爪、狗腿等等。鹰可以搏击长空，鱼可以在水中游泳;牛是力量和笨重的体现，而蛇象征着灵活和轻盈;雄狮是凶猛的，而鹿是温和的。所有这些都构成了一对对的矛盾体。而正是这样一个和合而成的新奇动物，它可以上天人海，呼风唤雨，神通广大，无所不能。